圖章藝術價值

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《典故漫談》

上代人因家境清貧,自小書少讀,甚至連自己名字也不會寫。亦因為勤儉經商而家財萬貫,為了要在文件上簽署名字,不得不靠用圖章代替簽署,故此圖章又成為了富人的身份象徵。

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80年代,仍然有不少商家富豪以蓋圖章作為簽署。90年代後因為幾乎每個人都有讀書機會,最少也會識寫自己的名字,故圖章這東西又開始較為少見了。

圖章又叫印章或者印,在東亞文化圈傳統佔有重要地位,圖章的圖案、文字彫刻與圖章本身的設計都有藝術價值。根據歷史記載及考古遺物,圖章在春秋戰國時期已經較爲普遍使用。後來,圖章傳到去東亞其他地區,如日本、朝鮮、越南等地,成爲了地區傳統文化的一部份。

中國古代政府的冊封同官員任命時,授受印章,以做信物,是爲信印,後稱公章。這類圖章代表政治權力象徵,通常隨官職同爵位,順序傳承,並非個人所有。中國歷代君主使用的圖章——璽,是國家最高權力象徵。漢代緯書《春秋運鬥樞》話:「黃帝時,黃龍負圖,中有璽者,文曰『天王符璽』」;《春秋合誠圖》:「堯坐舟中與太尉舜臨觀,鳳凰負圖授堯,圖以赤玉爲匣,長三尺八寸,厚三寸,黃玉檢,白玉繩,封兩端,其章曰『天赤帝符璽』」。

圖章材料:陶是圖章最古老材料,後漸漸發展爲金、銀、銅、玉、錫、竹、骨、石、木、牛角、象牙等,乃至現代塑料、橡膠;明朝後半葉,文人採用葉蠟石做圖章材料,流傳至今。

圖章名稱:秦以前,稱爲「璽」(亦作「鈐」),到秦一統六國後分「璽」(皇帝專稱)同「印」(臣民所稱);漢朝時期,稱之「璽」或者「章」;至唐武后改「璽」爲「寶」,而唐至清「璽」、「寶」並用。民間對圖章稱呼有「印信」、「記」、「朱記」、「印章」、「戳子」等。日語又稱「判子」。

大部份圖章上面都刻上文字,當中以漢字爲主,大部份採用篆書,甚至用金文、甲骨文。現代圖章都有用隸書、楷書刻上。(資料搜集)